thư gửi tín hữu êphêsô câu

• Nhưng Sứ đồ Phao-lô trong thư gửi tín hữu Êphêsô lại có suy nghĩ hơi khác một chút:
• Sau đó Phaolô đã viết Thư gửi tín hữu Êphêsô trong khi ông bị cầm tù ở Rome (khoảng năm 62 sau Công nguyên).
• Bài thánh thi mở đầu Thư gửi tín hữu Êphêsô cầm tay và dẫn chúng ta đến một ý nghĩa sâu xa hơn của thuật ngữ này và thực tại mà nó nói đến.
• Vì thế, trong thư gửi tín hữu Êphêsô Ngài đã viết:”Anh em hãy cởi bỏ kiểu sống xa xưa, con người cũ đã ra hư hốt buông theo những đam mê lầm lạc.
• Vì thế, trong thư gửi tín hữu Êphêsô Ngài đã viết: “Anh em hãy cởi bỏ kiểu sống xa xưa, con người cũ đã ra hư hốt buông theo những đam mê lầm lạc.
• Vì thế, trong thư gửi tín hữu Êphêsô Ngài đã viết: ”Anh em hãy cởi bỏ kiểu sống xa xưa, con người cũ đã ra hư hốt buông theo những đam mê lầm lạc.
• Một lần nữa trong thư gửi tín hữu Êphêsô 4:32 và Côlôssê 3:12, thái độ hiền hòa là một phần của người Kitô hữu và là dấu hiệu của con người mới trong Đức Kitô.
• Việc nâng hôn nhân lên hàng “bí tích’ do vậy không dựa trên lý lễ yếu ớt về sự hiện diện của Chúa Giêsu tại tiệc cưới Cana và trên đoạn 5 thư gửi tín hữu Êphêsô.
• Điều này bao gồm hết mọi mọi sự giải thích sai lạc về thông điệp trong Thư gửi Tín Hữu Êphêsô nơi mà Phaolô nói rằng người phụ nữ “phải phục tùng chồng” (Ep 5:22).
• Việc nâng hôn nhân lên hàng “ bí tích’ do vậy không dựa trên lý lẽ yếu ớt về sự hiện diện của Chúa Giêsu tại tiệc cưới Cana và trên đoạn 5 thư gửi tín hữu Êphêsô.
• Việc nâng hôn nhân lên hàng “ bí tích’ do vậy không dựa trên lý lễ yếu ớt về sự hiện diện của Chúa Giêsu tại tiệc cưới Cana và trên đoạn 5 thư gửi tín hữu Êphêsô.
• Hôm nay tôi muốn chú tâm vào chương thứ nhất của Thư gửi tín hữu Êphêsô, được mở đầu bằng một lời cầu nguyện, một thánh thi chúc tụng, để diễn tả lòng biết ơn và niềm vui.
• Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Êphêsô xác tín rằng : Chính Thiên Chúa đã ban ơn cho kẻ này làm tông đồ, người nọ làm ngôn sứ, kẻ khác là người loan báo Tin Mừng, kẻ khác nữa là người coi sóc và dạy dỗ.
• Thư gửi tín hữu Êphêsô cho thấy chúng ta ở các nơi trên trời, nơi đó chúng ta đã được sinh động hóa cùng với Ngài, sống lại, và ngồi, nhưng việc sinh động hóa đã không làm với ai trừ những người đã chết.